正月新春，河东区九曲街道三官庙社区每年雷打不动的保留节目“龙灯扛阁”开场：十多个人一起配合，将60米长龙舞起来。龙身分节，硬节用竹、木作支撑，软节中空，舞起来犹如真龙游弋翻滚。大人穿着铁背心，上接一截钢管，再往上是一个铁制座位，让打扮好的孩童坐在上面，这就是所谓的“扛阁”。龙腾翻滚，锣鼓喧天，长龙时而随鼓点翻飞，时而盘旋戏珠，“扛阁”在龙队中走场穿行，打扮好的孩童在其中时隐时现，画面感十足，引人入胜。大龙身旁还有两条“荷花龙”，由女表演者操控，别看“荷花龙”身姿秀丽，舞起来同样气势磅礴，相当精彩！“龙灯扛阁”以龙舞与“扛阁”结合的广场舞蹈表演形式，粗犷豪放，气势宏大，独具风格，深受群众喜爱。
“龙灯扛阁”由舞龙和“扛阁”组成，舞龙者每组十人或十四人，八副“扛阁”由十六人组成，八个成人为下扛，八个孩童为上扛，他们多扮成神话故事中的人物形象。表演由擎珠者指挥，龙紧随龙珠舞动，“扛阁”以走场为主。龙舞动作激烈时，“扛阁”在一侧交叉变换队形；舞龙舒缓时，“扛阁”即插入龙队中穿行回旋。
“龙灯扛阁”这一民间艺术形式历史悠久，最初仅有“龙灯”，由于过去舞龙大多在夜间,演出时需要在龙碣里放上灯增加表演效果，所以得名“龙灯”。相传，有一年大旱，人们扎起一条龙，舞着“龙灯”去求雨免灾。由于观看的群众过多，有手艺精巧的铁匠打了铁架子背在身上，在铁架子上放置座椅，将自己的孩子放在座椅上观看演出。很多群众都被这一现象吸引，将目光投向铁架子上的孩童，“龙灯”的表演者就顺势邀请小孩一同表演，祈求神龙降雨。有观看的秀才看见这一景象，给起了个文雅的名字“扛阁”。据传，因当时碰巧真的“求”来了雨，从那以后，“龙灯扛阁”这个传统便延续了下来，一传就是200年。
三官庙社区54岁的杨贯秋是“龙灯扛阁”的第九代传承人，他从18岁第一次“扛阁”开始，便喜欢上了这项表演。现在杨贯秋主要训练年轻人，但是如果有重要的场合，自己还会上场。杨贯秋回忆说，“龙灯扛阁”起源于村里的祀神、求雨。过去，由于三官庙社区紧邻沂河，村里人对沂河充满了敬畏，逢年过节都有祭拜河神的传统。每年汛期来临时，村民就进行“龙灯扛阁”表演，祈求苍天保佑免受洪水之灾；逢大旱之年，也表演“龙灯扛阁”祭天求雨。新中国成立后，“龙灯扛阁”成为喜庆节日里传统的文化娱乐项目。
“龙灯扛阁”由于把龙舞和“扛阁”交织在一起，为民间龙灯表演带来了一股清新之风，艺术特色鲜明，在全国独树一帜，被收集载入《中国民族民间舞蹈集成（山东卷）》及《齐鲁文化丛书》等多部书中；在参加重庆首届中国铜梁龙灯艺术节表演赛中荣膺“中华龙舞齐鲁神威奖”等多项大奖；多次参加全国、省、市举办的各种比赛活动，享誉海内外；2006年，被山东省人民政府列入首批非物质文化遗产名录。2011年，“龙灯扛阁”被列为国家级非物质文化遗产名录。“龙灯扛阁”近年来的演出经历可谓十分丰富：2008年，参加了北京奥运会临沂站火炬交接仪式的现场展演；2009年，参加了第十一届全国运动会开幕式表演；2010年，参加了上海世博园开幕仪式的展演。舞吉祥，扛希望。三官庙社区2015年还设立了“龙灯扛阁”传习中心，该中心分展示室和传习室两大功能室，馆内配备了舞龙模型、锣鼓家什、投影设备、音响设备、实景泥塑等设施设备，全面展示了国家级非物质文化遗产“龙灯扛阁”的发展历史、文化内涵、表演形式和制作工艺。作为当地百姓在喜庆节日里的传统文化项目，“龙灯扛阁”还要一代代传下去……（临报融媒记者 张晓）
